Crente é um porre

Crente é uma gente chata. Não por causa da religião em si, que cada um tem a sua ou não e muito obrigado. Os crentes são chatos por vários motivos. Não citaremos os nomes das seitas para que não nos venham molestar, mas são quase todas das ditas ‘neo-pentecostais’ ou como preferimos chamar, ‘protestantismo-pulandinho’.

Tem o povo que se junta dentro do ‘templo’, que é geralmente um salão alugado ou mesmo um cinema velho, galpão de fábrica, teatro, e põe-se todo a berrar. São os adeptos do ‘deus-surdo’. Versão do deus cristão que não lava as orelhas e, sendo o homem feito ‘à sua imagem e semelhança’, os crentes dessa ralé também costumam ser surdos. Você diz que ele está sendo enganado e que estão a levar o dinheiro dele e ele sequer escuta; ainda diz que você está possuído pelo demônio.

Aliás, eles falam mais no capeta do que em deus. Devem ser satanistas.

O lazarento berra feito um cabrito desmamado (será que é por que lhe disseram que o Cristo era o ‘cordeiro’ de deus?) e acha que está arrasando. É isso aí, deus curte um ataque de histeria, com tremeliques convulsivos.

Quanto às pessoas que seguem essas religiões, que se explodam, são elas que vão dar dinheiro aos safados que são donos das pocilgas de Cristo, como Edir Macedo e R. R. Soares, sem contar aqueles dois safados, o casal Hernández. Tem de ser muito tapado para dar dinheiro para aquela gente. Já não basta os políticos para sustentar? Ainda tem mais safado que, se fazendo passar por ‘abóstolo’, enfia a mão no bolsinho das ovelhinhas, mesmo que elas sejam ricas, como o estrupício do Kaká que dá dinheiro para essa corja. É bem merecido que a Justiça Italiana o investigue; merecia ainda ser acidentalmente indiciado – já que é um pobre idiota cegado pela credice – para deixar de ser besta.

Do casal Hernández não podemos falar muito, agora, desse tal R. R. Soares, mas que facha de safado que tem. Não precisa nem abrir a boca: está escrito em sua testa: ’sou safado’. Tem jeito daqueles caras que são donos de agência de carro usado, mas daquelas que só tem tranqueira e ele fica tentando lhe empurrar qualquer lixo. O R. R. Soares é o Zeca Urubu da fé. Com aquele terninho, ele leva mais jeito de vendedor do Carnê do Baú.

As seitas evangélicas gostam de apropriar-se de retardados mentais. Parece que a ‘lavagem cerebral’ neles é mais fácil do que nos idiotas comuns. Um de nossos colaboradores relata um fato da sua infância:

“Perto de casa, no começo dos anos 90, meu pai tinha um pequeno comércio, de aviamentos, realmente perto, umas duas quadras de casa. Freqüentemente ia até lá, para comprar botões ou alfinetes, um jovem deficiente. Não sabíamos exatamente o que ele tinha, não era mongolismo, mas era algum tipo de síndrome ou deficiência que afetava suas capacidades cognitivas, em suma, não era uma pessoa normal. Embora andasse para cima e para baixo, fizesse pequenas compras, ele andava meio capenga, falava com certa dificuldade, como se tivesse duas línguas dentro da boca e tinha um olhar convulsionado. Certa feita – e disso me lembro muito bem, pois eu estava arrumando o mostruário ‘Güttermann’, quando ele chegou, pediu uns botões, de cujo modelo ele trazia um e, tendo recebido os botões e pagado, fez o comentário – que aliás, era hábito seu – de que havia entregue a alma ao Senhor. Meu pai, senhor muito céptico dum agnosticismo muito subtil, mostrou certo estranhamento e pediu para que ele repetisse, e ele disse: “Virei crente!”. Anos depois, já adulto, passava pela praça da Sé, ponto habitual de vários loucos habituais, inclusive os profetas do Apocalipse que têm voltado, e vejo, uma roda de gente. O pastor me parece, além de semi-convulsivo, como todos são, um pouco mais estranho do que de costume. Não sem surpresa constatei que o pastor que clamava por deus e por punição àqueles que não seguissem sua lei estritamente, era o mesmo maluquinho que comprava botões na lojinha do meu pai.”

Os crentes aliciam os loucos, como se os loucos fanáticos gerados por eles não fossem suficientes. Geram pessoas que põe toda sua energia em esperar uma vida pós-morte que não se sabe se vem ou não. Ninguém voltou para contar e, nós cremos mais na inexistência de tal falácia, usada por espertalhões da Igreja Católica desde a Idade Média. Sempre há um louco na rua, querendo catequizar alguém.

Há os ramos que, assim como os mulçumanos mais esquizofrênicos, fazem notar-se justamente por querer seguir a ‘lei bíblica’ no estrito senso do termo: as mulheres usam saia, cabelões que não podem ser cortados, e vivem mais peludas que um orangotango. Deus quis que elas se convertessem à feiúra, como se a própria origem étnica já não lhes garantisse o quinhão genético de feiúra, além dos motivos sociais, claro.

Poderíamos dizer que todo pobre é feio e, na pobreza, torna-se alvo fácil da ignorância e do desespero. É por isso que a gigantesca maioria dos crentes é composta pelas camadas sociais mais baixas, de gente desdentada e desesperada. Não os culpamos, não seria certo, mas é fato: a pobreza gera ignorância porque o Estado não dá condições dignas sequer de educação – decente, o que seria um bom antídoto contra a ignorância generalizada que lava o país.

O crente é a pessoa que vai em busca de respostas para inquietações que lhe pertubam em seu meio social: a pobreza e a miséria empurram as pessoas para o único lugar que elas crêem estar seguras: do lado de deus. O fato de apoiar-se numa credice e em mitologia para carregar a própria vida é lamentável, pois é aí que entra o espertalhão canalizador de migalhas. O magarefe abre uma ‘igreja’ com um perfil mais populista. Também em religião, assim como em política, o populismo tem ampla penetrabilidade entre as classes baixas, justamente pelo seu alto grau de desespero. A pessoa vai a essas ‘igrejas’ em busca do consolo para a vida sofrida, e encontra quem grite palavras de poder e glória e algumas outras de consolação, ou até mesmo de ‘mandingas’ e só toma ferro. Vai lá perder o pouco dinheiro que tem, como num cassino da fé.

Outro aspecto interessante é que muitas dessas igrejas tem ‘rituais de descarrego’ que são, na verdade, grandes encenações teatrais, mas são representações muito similares às que ocorrem nas religiões afro-brasileiras, a macumba que eles tanto odeiam e designam como ‘coisa do diabo’; os mecanismos catárticos são os mesmos, que levam à histeria coletiva. É muito engraçado constatar que são meros opostos conceituais, mas tão opostos que são próximo, pois tem muitos pontos de contacto.